一个武士的末路攻略黑武士试炼平民打法攻略

生命应该像樱花一样温暖而死亡应该像樱花一样明亮

他们不仅象樱花那样真诚，自然，纯洁，而且还认为风象樱花那样飘落，是日本士兵为想像樱花而死的人的灵魂

形状樱花的一种美

但是当樱花死了以后，皇帝给他们的那些廉价的剑就可以重新开放了当他们割去其他国家的土地时，记住樱花代表的简单和纯洁

他们还记得二战中幸存的日本士兵

天皇的武士认为日本帝国的士兵们是这样想的当他们看到他像动物一样在太平洋岛屿上被杀害时，他们意识到了我们的生活

号，日本士兵阵亡

日本人把武士道的灵魂看作是国家的血液日本的武士道精神已经成为一种工具

江户时代，日本传统武士道的“现代军事狂热”背后写着“传统武士道的谋杀”

日本社会的价值观受到了中国儒家的影响武士的行为不太恰当，战国的战争、杀戮、刀剑、生死只有在

形状幕府将军

武士阶级相信森林法则弱肉强食的人才能生存所以德川家康、中国的美德、正义、礼仪、智慧(日本勇敢)、信仰和其他的儒家思想

通过公共教育幕府将军成为日本人民道德标准的一部分在德川幕府的努力下

但是，19世纪开始的世界全球化进程重建了东亚人民的世界观日本幕府和武士统治200年的和平梦想

明治的武士阶级结束了。1853年7月8日晚上，超过60名浪人乘坐四艘外国战舰来到江户湾

美军东印度舰队司令佩里乘坐黑船来到东京湾打破了日本200多年来的和平梦想

号，日本鬼子突然出现在东京湾

在西方的刺激下，武士团突然以皇帝的名义与幕府将军开战

似乎日本天皇、幕府和武士之间的利益被重新分配了

明吉府废藩之府，但在封建时代，诸侯的制度却大大阻碍了近代军队的组织，成为封建时代的战士，士兵们自然是普通的士兵

明治政府占领幕府后明治政府意识到以前的武士阶级已经变成了国家和社会的不稳定

其实，解决社会底层的不服从问题的一个方法就是让明治政府来做所有人的工作

根据这一原则，国民军是由日本皇军所知，由几名接受明朝政府军事改革的战士组成

10年来，西南战争开始，明威新伟的英雄西龙胜在政治斗争失败后，回到高州岛，发动了一批不为人知的起义，开始了改革的喜悦

张照片

西南战争的失败标志着传统武士阶级的瓦解，但传统武士的作战技巧和无畏的精神

明治政府意识到了一个更深的问题:传统的武士道流着日本人民的血

因此明治政府不得不改变主意建立一个国家

新武士道没有集体记忆没有社会的认可没有真正的国家社会没有军事思想

但传统武士道与新的国家体制格格不入于是明治政府立即开始为日本建造一个新的武士道

中国古代勇士的忠诚，分明是神龟忠诚的勇士，天下无所不在-我不知道我们日本帝国的人民，我们的邻居的光，以忠诚和勇敢的名义，因此，在我的历史35，我们和我们的其他祖先，我们的遗迹永远

-军事警告-“山下之友”1878年出版

军事训练有两个要点

从武士阶级到日本帝国的人民...我们的祖先教导我们的第一件事...就是古代的武士道开始取代传统的武士道

1882年明治政府以天皇的名义颁布军事法律

自古以来，我们就有过小小的节日信仰，不守规矩，或者失去了正义，尽管我们是英雄和英雄，我们也有很多被灾难毁掉的例子，所以要小心

公众对西龙胜的《兵法》的崇拜思想大加抨击

他改变了日本传统武士道的一些特征因为他对清代的谨慎和脆弱

在新武士道的思想下，武士精神的核心是忠诚的，随着时间的推移，他变成了皇帝，所以新武士道也删除了传统武士道的第一个独立人格

樱花的死亡美学--新武士道的美丽谎言与幕府时代不同

由于日本政府对新武士道的高度赞扬和对军事行为的敏感，皇家军队用武力而不是用武力占领日本的锚

不像德国纳粹的组织性暴力，日本人在战争中的恶行通常不会从上面看得到命令

绘图日本报纸刊登了暗杀比赛

在南京大屠杀之前，两个日本军官向井上中尉和野田中尉提出一场杀死一百名中国人的战斗最后，井上一场杀死106人的战斗比杀死105人要好

我不知道记者的报道是什么感觉但在军事极端思想的驱使下

最后是日本武士阶级特有的道德观，江户时代，经过二百多年的孔子教育，逐渐为人所知

但明治维新后，武士道政府被当作建立国家的共同纪念

从表面上看武士道精神似乎已经提升到了国家道德的高度并有了长足的发展但这实际上是武士阶级的崩溃和武士道的毁灭

看看这些记录

1.武士道新渡渡鸟，2016-1浙江美术出版社

2.《日本武士之死》2013-5版中国社会科学出版社

第三，《勇士不吉利》——刘河河，2019-7年北京联合出版社秘书

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